佛教协会拒绝释放生米，称其为浪费
作者：365bet官网日期：2025/12/13 浏览：
据媒体报道，辽宁葫芦岛一海边码头，有人向海中扔大米。一位参与者表示，他“释放”了这些大米。近日，有媒体报道“放出”矿泉水。我们对此感到非常惊讶和困惑。佛教中的放生是指救助可能被杀害或有生命危险的动物，将其放生到适合其生存的自然环境中，使其生命得到保存和延续。佛教的生命解脱源自《梵天净经》中的“大悲大悲，大悲同身”的精神和“不放之戒”。根据佛教教义，大米是植物的种子，没有意识，而矿泉水没有生命。两者都是无关紧要的物体，不属于寄件人的关心。 对于大米和矿泉水来说，不存在什么“杀戮”或“放手”。所谓“放开”大米和矿泉水，根本不是不仅不符合佛教教义，而且也背离了佛教所提倡的爱福爱物的理念。它不仅违背了中华民族勤俭节约的传统美德，造成粮食和资源的浪费，甚至危害环境，是一种损福之举。佛教界对此表示强烈反对，希望公众不要曲解、滥用佛教名义“放生”，误导公众。不恰当的放生方式，会违背放生动物的初衷，会伤害更多的生命，破坏生态环境，引发社会非议，损害佛教形象。例如，陆生动物不慎被释放到水中，或者人工饲养的无法在野外生存的动物被释放到野外环境中，被释放的动物不适应环境，生存困难；发布大量携带病原体的外来物种或动物的出现，将威胁释放地的生态安全；在自然保护区、城市水域、交通要道、居民区、水资源保护区等区域放养野生动物，危害当地环境，违反相关法律法规，影响居民正常生活；定期、经常、大规模的放生活动，引发了捕捉、出售、放生的一系列利益链，导致更多野生动物被杀害，促进了佛教的商业化，破坏了社会环境。针对这些问题，我将积极推动“理性解放”，引导佛教界科学文明理性解放，取得积极成效。今年6月30日，中国佛教协会第十届四次常务理事会审议通过了《规范释放佛教文物的办法》。明确规定，佛教界在接受动物放生活动时，必须遵循“依法放生、科学放生、合理放生”的原则，严格按照国家有关法律法规和环保、农林牧草、海洋、检疫等部门的要求；在佛教活动场所外组织集体出境活动，必须办理大型宗教活动审批手续，并服从环境保护、农业、林业、草业、海洋主管部门必须对排放的种类、数量、规格、时间、地点进行核查；排放活动不得干扰当地居民的正常生产生活，避免破坏生态环境；退出活动不得允许、支持或与任何组织或个人合作进行商业运营；不得向自然保护区、城市水体、城镇、交通要道、居民区、水资源保护区等区域排放；发布信息不会由组织在互联网上发布或询问信徒。和发布活动。这些规定为规范佛教界的活动提供了制度保障。佛教界要结合“学法、守规矩、重塑行为、塑造形象”教育活动，终身深入学习贯彻《中华人民共和国野生动物保护法》、《生命发育放流活动管理条例》、《关于进一步规范和指导动物放流活动的通知》等法律法规和文件，d 自觉执行其他《生命计量条例》、《生命计量条例》、《生命计量审批》、《生命计量生命计量》、《生命计量计量活动》；在讲道、阐释中纳入“法治生活”、“科学释放”、“文明释放”、“理性释放”等内容，引导信教群众正确认识佛教释放的意义、意义和正确实践。希望广大宗教信徒和善良群众学习和掌握与动物放生相关的科学知识和法律知识，依法、科学合理、聪明、熟练、文明地开展动物放生活动，为保护生态环境、建设美丽中国、促进人与自然和谐关系作出贡献。 上一篇：湖北十堰某项目招标评审小组成员姓名均以网名
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